Zdjęcie z otwarte źródła
Dzisiaj podróż na Wyspę Wielkanocną zajmuje pięć godzin. lot z Chile na odległość ponad trzy i pół tysiąca kilometry. Trudno w to uwierzyć w pierwszym tysiącleciu naszej ery ta wyspa została celowo zaludniona przez grupę ludzi przypuszczalnie płynął trochę po morzu ponad trzy tysiące kilometrów od wyspy Mangarev (Archipelag Tuamotu we współczesnej Polinezji Francuskiej). Stopnie daty osadnictwa Wyspy Wielkanocnej przez naukowców wahają się od 300 do 1000 lata naszej ery. Wersja o losowym zasiedleniu wyspy odrzucone Modele komputerowe pokazują to na tym poziomie Wyspa mogła być zamieszkana tylko przez technologię celowo – wyprawa kilkoma dużymi kajakami, ze znacznym zapasem wody i jedzenie, a także zwierzęta domowe (wyspiarze mieli kurczaka) i narzędzia. Z kilkuset słynnych kamiennych posągów Wyspy wielkanocne z widokiem na morze tylko na siedem. Według lokalnej legendy zostali oni upamiętnieni przez siedmiu przywódców (wodzowie siedmiu kajaków żeglujących na wyspę?) wyspa Ale jest mało prawdopodobne, że ludzie ci kierowali się pragnieniem odkrycia. Najprawdopodobniej stanęli w obliczu śmierci w swojej ojczyźnie czynniki takie jak klęski żywiołowe, przeludnienie i głód, lub plemienną wrogość, wkładają wszystkie dostępne siły i zasoby prawie beznadziejna wyprawa morska w celu wypróbowania uratować życie resztkom swego rodzaju.
Zdjęcia z otwartych źródeł
Istnieje wersja, która w XV wieku popłynęła na wyspę Inkowie, którym udało się podbić wyspiarzy i tu rządzić klasa. Naukowcy i rzeczywiście znalazł markery genetyczne charakterystyczne dla rdzennej ludności Ameryka Południowa Tradycyjna nazwa Wyspy Wielkanocnej to Rapa Nui. Jego nowoczesna nazwa Wyspa Wielkanocna otrzymała, kiedy holenderski nawigator Jacob Roggeven widział go tego dnia Wielkanoc w 1722 r. Jego karta natychmiast się uhonorowała nowo odkryta ziemia. Dziś Wyspa Wielkanocna ten kraj bez lasy i rzadkie gleby. Ale kiedy popłynęli na wyspę pierwsi osadnicy pokryli się lasami i prawdopodobnie im się wydawali raj. Główne tajemnice Wyspy Wielkanocnej dotyczą wielkich kamienne posągi „moai”. Pozorna absurdalność znalezienia te posągi na stosunkowo małych i bezdrzewnych wyspa uderzyła we wszystkich marynarzy europejskich, począwszy od Anglik James Cook, który wylądował tutaj w 1774 roku. A propos jako pierwszy zwrócił uwagę na podobieństwo posągów wyspy Wielkanoc ze słynnymi posągami Ameryki Południowej Hindusi na terytorium dzisiejszego Ekwadoru i Boliwii. Najwyraźniej rozpoczęła się budowa licznych posągów Inkowie, którzy przejęli władzę. Podział ziemi i ludzi na wyspie pomiędzy sami rozpoczęli ze sobą coś w rodzaju zimnej wojny, stale wznosząc coraz nowsze i większe posągi. Jest rywalizacja podważyła delikatny ekosystem małego wyspy Podczas tego lasy są niezbędne do dostarczania posągów z kamieniołomów do specjalnych platformy ceremonialne. Rozpoczęła się erozja gleby. Pozyskanie wyspiarze stanęli w obliczu głodu, mimo że dalej wyspa miała liczne tabu (zakazy) dotyczące polowań i rybołówstwo mające na celu zachowanie populacji ryb i zwierząt na przyszłość pokolenia. To nie mogło trwać długo. W XVI wieku rdzenni mieszkańcy ludność zbuntowała się i całkowicie eksterminowała klasę rządzącą Inków. Niedokończone kamienne posągi pozostawiono do spania kamieniołomy, w których nadal się znajdują. Ale było już za późno. Podważony ekosystem nie mógł już się zregenerować. Wyspa się zanurzyła otchłań zaciekłych wojen między rodzajami, głodem i kanibalizmem. Kamień posągi uwielbiały tę wyspę, ale najpierw stały się przyczyna śmierci jego ekologii i kultury.
Zdjęcia z otwartych źródła
Kolejna tajemnica Wyspy Wielkanocnej – wyjątkowe pisanie Rongo Rongo. Ten rodzaj pisania światowej nauki jest nadal oficjalnie uważa za niezaszyfrowane. Jednak Akademia Rosyjska Nauka uznaje prawidłowe, bardzo przekonujące odszyfrowanie Rongo-rongo, w wykonaniu rosyjskiej badaczki Iriny Konstantinovna Fedorova (1931 – 2010), który poświęcił więcej 40 lat
Wyspa Wielkanocna DNA Inca Civilization
