Zdjęcie z otwarte źródła
Pisarz i badacz Robert Temple niedawno opublikował książkę Sekret Sfinksa. To naprawdę złota kopalnia informacji, książka ponad pięćsetset uzupełnione rzadkimi zdjęciami i rysunki Gorąco polecam każdemu, kto ma choć trochę zainteresowany największymi spośród wszystkich egipskich tajemnic. W pobliżu przyszła książka okaże się ważna. Jednak wiele odkryć Temple potrzebuję dokładnej oceny.
Jednym z najbardziej kontrowersyjnych jest to, że Sfinks nigdy się nie leżał. lew, ale był szakalem wartowniczym lub psem Anubis.
Dziś jest oczywiste, że obecna głowa pomnika również mały w porównaniu do ciała. Niektórzy współcześni egiptolodzy wierzą, że w pewnym momencie odległej przeszłości Sfinks zyskał Ludzka twarz faraona. Rzeczywiście cała głowa została ścięta znowu w mniejszych rozmiarach, być może zamiast starożytnego obrazu zwierzę odpowiadające reszcie ciała. Ale czy to był lew? czy szakal?
Zdjęcie z otwartych źródeł
Pierwszy dowód Sfinksa w postaci lwa przyszedł do nas zdecydowana większość Egipcjan, Ptolemeuszy, Greków, Także rzymskie, wczesnochrześcijańskie i średniowieczne arabskie z relacji naocznych świadków – liczne europejskie podróżnicy i naukowcy. Temple zastanawia się jednak, jak to zrobić starożytne historie i legendy przekazywane przez wiele pokoleń, wciąż udaje się zachować rdzeń faktów historycznych. On prowadzi kilka przykładów. Jednak w kilku rozdziałach, w przeciwieństwie do do ogromnej liczby źródeł o lwie Sfinksa, głosi błędność takiego postrzegania, ustalona podczas tysiąclecia Jeśli informacje z jednego zestawu źródeł zostaną rozpoznane prawdę mówiąc, dlaczego inni nie mogą być godni zaufania obserwacje dotyczące Sfinksa?
Temple stwierdza dalej, że Sfinks wcale nie był koci, ponieważ jego ciało jest zbyt wąskie w kształcie, a kamienny grzbiet jest zbyt poziomy, co więcej Nadaje się do ciała szakala. Ale odpowiedź na problem może być ograniczenia artystyczne napotykane przez starożytnych rzeźbiarze.
Jest bardzo prawdopodobne, że Sfinks powstał z wypukłego wzgórza formacja górska znaleziona w wielu miejscach w sahara-libijczyku dzicz, gdzie płaskowyż Giza jest tylko małym szczegółem. Na południe od sfinksa wciąż istnieje dobry przykład takiego bezkształtnego wzgórza wapienny kopiec otoczony wydmami. Wyraźnie tylko jasne jak zaczął się Sfinks, zanim przekształcił się w jakiś rodzaj zwierzę.
Nie wiemy jednak, jakie były pierwotne kontury starożytności wzgórze. Możliwe jest wybicie zakrzywionego grzbietu lwiej figury było to możliwe, ponieważ powierzchnia była już płaska. To, co wiemy na pewno, to istnienie na środku pleców Pionowa kopalnia pogrzebowa Sfinks. I przynajmniej jeden z pierwsi europejscy badacze sfinksów wierzyli, że ten grób był bardzo stary, nawet przed-dynastyczny. Innymi słowy, ona już jest był obecny przy wycięciu pomnika, a grób został wykopany w nietknięte wzgórze.
Pomiary ekspozycji oryginalnego wzgórza określiły, jak były powstają górne warstwy Sfinksa. Gdy rzeźbiarze się wycinają skała wokół przyszłego zwierzęcia do jego założenia, jego figury ograniczona wielkością i kształtem wzgórza. Zamierzony obraz i był przedstawiający lwa, tylko nieznacznie cienkiego.
Być może największy sprzeciw wobec pomysłu Temple Sfinks-Anubis jest istniejącą geologią pomnika. Oryginalne, kamienne ciało Sfinksa ma pewien warstwowy wygląd z kilkoma różnicami kolorystycznymi. Powodem jest to, że w wapieniu, z którego pomnik został pierwotnie wyrzeźbiony, niespójny rozwarstwienie. Baza składa się z miękkiego kamienia (typ I), oraz pochyły korpus – z równie miękkiego wapienia typu II. Takich wapień jest porowaty, lekki, łuszczący się i bardzo bardzo podatne na warunki atmosferyczne. Z tego powodu trwają zepsucie ciała Sfinksa spowodowało szereg dynastii, Ptolemejscy, rzymscy i nowocześni konserwatorzy ciągle próbując dodać nowy mur do oryginalnej bazy zachowaj to przed dalszą erozją.
Głowa natomiast jest znacznie twardsza, bardziej zwarta i cięższa forma wapienia z zauważalnymi ciemnymi objawami, zidentyfikowane według typu III. Zaletą takiego kamienia jest po wycięciu znacznie lepiej zachowuje swój kształt dłuższy czas – dlatego jego starożytni rzeźbiarze wybrałem. Ale główną niedogodnością jest warstwa, z której była wyrzeźbił całą głowę, bardzo ciężki. Nawet dzisiaj bardzo mniejsza, głowa powoli kruszy delikatniejszy wapień szyi i piersi Współcześni egipscy eksperci od restauracji obawiają się że niezrównoważona waga głowy może się zmieniać kamienna czaszka. Z tego powodu kilku konstruktorów z dwóch ostatnich wieki dodawały kołnierze cementowe na szyi. Okropnie brzydka zapobiegały jednak „zasypianiu” zwierzęcia i utracie go Bliższe spojrzenie na wschód słońca. Również w najnowszej ofercie przywróć brodę Sfinksa z części wykopanych u podstawy i zachowane w Kairze i muzeach brytyjskich Egyptian Division Starożytności odmówiono, ponieważ broda może ciągnąć idź naprzód. A to z kolei doprowadzi do ogólnej niestabilności, i być może utrata samej głowy.
Zdjęcie z otwartych źródeł
Warstwy geologiczne Sfinksa
Odbudowa Sfinksa za pomocą głowy Anubisa byłaby niemożliwa samobójcze. Szakal stanowił dużą głowę wapień typu III, który zmiażdżyłby miękki kamień ciało. Ponadto próba odtworzenia najbardziej charakterystycznego Rys twarzy Anubisa, jego długa twarz, doprowadziłoby do kolejnego większy nacisk na ciężar całej głowy, co najprawdopodobniej zepsuł się i spadł.
Z drugiej strony, gdyby oryginalny Sfinks był wielkim lwem z głową kota, wówczas większa czaszka byłaby całkowicie możliwa. Row najwcześniejsze małe rzeźby z kości słoniowej dynastie przedstawiają tylko tradycyjnego lwa z dużą głową lekko wystający do przodu tuż nad przednimi nogami. Na tym obrazku w pomniku Sfinksa głowa lwa zajmowała część prawdziwej skrzyni i składał się z mniej ciężkiego kamienia typu II. Grubszy przód łapy z kolei służyłyby po bokach jako podpory strukturalne głowy Cięższy kamień typu III w takiej konfiguracji lwa byłby częścią lwiej grzywy większy obszar, a całkowity ciężar głowy został równomiernie rozłożony z góry.
Kiedy Sfinks był wielokrotnie wycinany, głowa lwa została usunięta, a całość powierzchnia rasy zmniejszyła się do istniejących rozmiarów piersi i przednie nogi, podczas gdy ciało otrzymało nowego człowieka wapienna głowa warstwy III typu III. Rzeźbiarze powinni byli być bardzo spróbuj proporcjonalnie zmniejszyć głowę lwa. To Niestety ta metamorfoza wytrąciła równowagę nowo utworzonego ludzka czaszka sfinksa, która stała się nowa problem.
To bardzo niezwykłe, że pozostałości królewskich tablic Pierwszego i Trzeciego dynastie bardzo często powtarzają wizerunek głowy lwa z grzywą i przednie łapy. Przypuszczalnie reszta lwa był niedokończony lub pokryty piaskiem. Wśród nich jest gładka twarz lew bez oczu i pyska, jakby jego rysy zostały wymazane przez długi czas erozja wiatru. Jeśli to jest rzeczywisty obraz Sfinksa w Gizie, to czas, kiedy Egipt dopiero wyłaniał się jako państwo, to ten czas znak wyraźnie wskazuje, że sam pomnik jest rzeczywiście znacznie starszy i prawdopodobnie pochodzi z epoki przed-dynastycznej.
Z pewnością egipscy budowniczowie wczesnych dynastii nie odejdą tak ważny posąg w złym stanie i być może próbował przywróć go, dając Sfinksowi nowe funkcje. W Abu Roash, w w zasięgu wzroku od Giza kierującej się na północ znaleziono mały sfinks przypisywany Czwartej Dynastii. On ma ciało lew, ale twarz kota zastąpiła twarz kobiety. Może tu jesteśmy widzimy kolejną reinkarnację sfinksa, o której jest wiele legend i historie. Możesz przypomnieć sobie starożytny grecki mit Edypa na pustyni twarzą do sfinksa i decydując o jej śmierci zagadka.
Zdjęcie z otwartych źródeł
Prace konserwatorskie
Oświadczenie Temple’a dotyczące Sfinksa, który kiedyś wyglądał Anubis nie jest potwierdzony. Jednak oferuje inny dowód, że gdzieś na płaskowyżu Giza był kult być może świątynia poświęcona bogowi szakala z dużą statuą współmierne do Sfinksa. Na przykład notatki świątynne wybitne królewskie mastaby lub miejsca pochówku czwartej i piątej dynastie znajdujące się w południowej części płaskowyżu Giza mają malowidła ścienne lub płaskorzeźby przedstawiające Anubisa na szczycie świątyni. Wysłane przez błąd zabiera ten posąg i sanktuarium dla Sfinksa i Świątyni Sfinksa. Ale w rzeczywistości Sfinks znajduje się bliżej wschodniej krawędzi płaskowyż, znacznie mniej płaskorzeźba, być może nawet nie był widoczny uważany za mastab. Jeśli na płaskowyżu był posąg Anubis, było bardziej prawdopodobne, że będzie na południowym zachodzie, wyżej mastab dominujący w tym obszarze.
Temple cytuje „Pyramid Texts”, „Tomb Texts” i inne. starożytne zapisy pogrzebowe opisujące mityczną Ziemię Rostau. Wielu tłumaczy uważało to gdzieś za prawdziwe miejsce Obszar Giza. Niektóre święte teksty łączą Rostau sanktuarium Asiris, które znajdowało się w pobliżu „drogi” i otoczony wodą „Jackal Lake”. Świątynia obserwująca innych Krajobraz Sfinksa, twierdzi, że w dawnych czasach Nil co roku przepełnione, równina zalewowa dotarła w okolice Sfinksa i wzdłuż wciąż istniejącego wąskiego kanału woda otoczyła się Sfinks
Jednak Temple, w swoich dowodach tożsamości Sfinksa i Anubis błędnie identyfikuje „drogę” wspomnianą w starożytności teksty, takie jak droga piramidy Chefrenów (Hafra), która przechodzi między południową stroną Sfinksa a fosą Sfinksa (lub „Jackal Lake”). Ignoruje to, co mówią teksty o „drogach” i „jeziorach” w liczba mnoga, więc było więcej takich miejsc niż jedno Studiując odpowiednie miejsca w tekstach pogrzebowych, my znajdujemy to w Gizie od czasów starożytnych kilka ośrodków kultu. A teraz była zaginiona świątynia Anubisa tylko jeden z nich.
Świątynia przyjmuje główne błędne założenie, że wszystkie z nich ośrodki kultu w taki czy inny sposób połączone w jedną całość Sfinks Jest to sprzeczne z samymi tekstami, które zapewniają bardzo różne, nawet unikalne, opisy dla każdego centrum. Przez sama natura, centra te mogły nigdy się nie zjednoczyć razem
Świątynia Anubis Shrine Więcej niż prawdopodobnie była związane z drogą piramidy Mikerin (Menkaur) lub trzecią piramida w Gizie. Autor zauważa, że jedyna rzeźba Anubis, znaleziony na całym płaskowyżu, był małym zielonym posągiem dioryt wykopał wśród ruin świątyni pogrzebowej Mycerin na wschód od trzeciej piramidy. Temple reprodukuje się w swojej książce Zdjęcie NASA całego płaskowyżu Giza, gdzie w południowej części płaskowyżu, obok drogi Mykerinie, ślady licznych ścian i innych konstrukcje. Wykopaliska nie zostały jeszcze przeprowadzone.
W czasach starożytnych, kiedy rozpoczął się okres rozlewu Nilu, równina zalewowa dotarł do południowego krańca płaskowyżu, woda zbliżyła się do samego brzegu kompleks Mycerin. Może „Jezioro Szakala” było dokładnie zlokalizowane tutaj? Listy pogrzebowe opisywały także Anubisa jako „boga” szczyt wzgórza ”- a jeśli tak naprawdę jest duży posąg boga szakala siedział na płaskowyżu, z Nilu powinno być wyraźnie widoczne.
Najprawdopodobniej zaginione sanktuarium Anubisa i posąg, zamiast rzeźbić go z dużego wzgórza jak Sfinksy zostały zbudowane z kamienia. Zostały one później zdemontowane i być może otaczająca je pustynia pochłonęła ich, gdy Giza przybyła na płaskowyż chaos na końcu Starego Królestwa.
Joseph Robert Jochmans
Czas na wodę Egipt Kamienie Piramidy
