Od ponad dziesięciu lat koncepcja ta stała się modna w Rosji „miejsce władzy”, które jest aktywnie wykorzystywane przez media, telewizję, ezoteryka i profanacja. Jednocześnie wielu historyków poważnie się zastanawia że słynne siedem wzgórz, na których, zgodnie z legendą, jest Moskwa, – to wcale nie jest siedem wyniesień, ale siedem starożytnych świętych centra. Na ich miejscu w czasach starożytnych Słowianie czcili najpierw naturalnych lub pogańskich bogów, następnie prawosławnych świętych i już w czasach radzieckich istniały miejsca kultu państwa ateistyczne. Powiedz Riddles and Mysteries o gdzie w rzeczywistości są siedem duchowych szczytów Moskwy, zgodził się słynny pisarz, etnograf i tajny specjalista Światowe stowarzyszenia Andrey SINELNIKOV. 
Zdjęcia z otwartych źródeł
– Andrey, jakie były nasze święte miejsca przodkowie? – W czasach, gdy nasi przodkowie czcili swoich starożytnych bogowie, takie miejsca nazywano świątyniami. W ich centrum znich spłonęło – rytualny ogień, wokół którego znajdowała się skarbnica i chata. Trebische – jest to miejsce, w którym wymagali od swoich bogów niezbędnych dla plemienia błogosławieństw i miejsca kulinarnego – gdzie ludzie chodzili na wakacje. – Naprawdę w Moskwie były takie pogańskie świątynie? Ona jest względnie młode miasto. – Według badań archeologicznych Moskwa była dosłownie nasycone starożytnymi świątyniami pogańskimi. Ponadto istnieli prawie do czasu kłopotów i dojścia do władzy dynastie Romanowów. Na przykład car Aleksiej Michajłowicz napisał do gubernatora Shuisky w 1649 r., Narzekając na wielkie pogańskie uroczystości 22 W grudniu celebranci chwalili Koładę, Usena i „pług” przez cały czas bawili się w bufony. Wśród obszarów objętych zabawą były wskazane: to znaczy miasta Kremla, Chin, Białej i Ziemi prawie całe terytorium Moskwy tamtych lat. Taka przetrwanie tradycji wyjaśnione przez fakt, że Moskwa została założona w miejscu, w którym sanktuaria był większy niż zwykle, był to pojedynczy święty kompleks o powierzchni około 8 kilometrów kwadratowych, zbudowanych jako obraz praw globalna rotacja. „Ale co ma z tym wspólnego legendarne siedem wzgórz?” – Wszyscy wiedzą, że Moskwa stoi na siedmiu wzgórzach. Jednak nie ona jest sama. Rzym, Bizancjum (Konstantynopol, Konstantynopol) również stoją siedem wzgórz. Historycy wielu krajów uparcie poszukują tych legendarnych wzgórza, wzgórza lub przynajmniej coś podobnego do nich, ale na próżno. Dlatego pojawiła się teoria o siedmiu duchowych, a nie fizycznych elewacje. Rzeczywiście, pierwotnie święte miasto Rzym napisane jako Rum, od starożytnego imienia świętej świątyni ROMOV, musiał stać w świętym miejscu. Car grad, jak wiadomo, – Drugi Rzym i Moskwa – Trzeci. Nazwy tych duchowych szczytów w różne narody są różne, ale najprawdopodobniej są wyrażone imiona bogów. – Jakich bogów czcili Słowianie w starożytnej Moskwie? – Siedem bóstw jest dokładnie znanych: Rod, Veles, Kupala, Yarilo, Makosh, Perun i Troyan. Studiując książki rodzinne, ja i moi koledzy odkrył interesującą listę starożytnych moskiewskich świątyń poświęconych starzy słowiańscy bogowie. Traktując go jako pośredni dowód, my próbował udowodnić lub obalić to, co jest w nim zawarte w praktyce. „A co zrobiłeś?” – Coś się zbiegło, coś nie jest, ale nie ma miejsca obliczyliśmy świątynie! Faktem jest, że miejsca Mocy przy każdej zmianie wierzenia i religie są koniecznie zaangażowane w budowę ikoniczną nowy kult, często zachowujący znaki zewnętrzne, a nawet zmieniony nazwa prekursora. Najbardziej poszukiwany i czczony duchowo szczytem w każdej chwili była oczywiście chwała wojskowa. Bogami wojny byli: wśród Greków – Ares, wśród Rzymian – Mars, wśród Skandynawów – Thor, wśród Słowian – Perun. Jest szczyt ducha wojskowego, „wzgórze” wojowników i w Moskwie. – A gdzie? – Kształt świątyni boga wojownika w tym czasie przypominał ośmiokąt, odzwierciedlając symbol Peruna „strażak”, „colo” – ośmioramienna gwiazda. Zorientowany na główne punkty, to podzielił wnętrze na dziewięć świątyń, w których wielbił jasnych bogów. Osiem świątyń zostało zlokalizowanych około dziewiątego, poświęcony najwyższemu duchowi wojownika – boga Perunowi. Ołtarz tej świątyni znajdował się w centrum miasta na Alatyr-Kamen, znajduje się na Placu Czerwonym przy przejściu do Wasiliewa (Velesov) zejście. Ten ogromny głaz lodowcowy służył później fundament Kościoła Trójcy Świętej, stojący na tym miejscu. Potem system urządzenia i wygląd świątyni Perun były używane przez Postnika i Barma podczas budowy dziewięciomiejscowego kościoła Opieki Matki Boskiej Virgin on the Fosa, zwana także Katedrą św. Bazylego Błogosławiony. To pierwsze święte wzgórze – wzgórze Perun.
Zdjęcie z otwartych źródeł
– Czyja świątynia była drugą najważniejszą po Perun? – drugi czczona w Rosji wartość duchowa była tym, co nazywamy „los” lub „udostępnij”. Jak wiecie, nici losu są boskie wiruje: wśród Greków – moira, wśród Rzymian – parki, wśród Wikingów – norny, z Główny spin Słowian – Makosh. Ma Koshi Hill – świątynia jego mistrzów los, który można nazwać „świętą parą”. Święty zazwyczaj para składa się z dwóch świątyń: męskiej i żeńskiej po przeciwnych stronach rzeki. Jeśli rzeka się zgina, to powstaje wysoki „przytulający” brzeg i „przytulająca” łąka powodziowa. Borovitsky Hill i Zamoskvorechye są idealne dla definicja pary. Na wzgórzu znajdowała się męska świątynia Yarile – dla Boga Słońce dla boga życia. A poza rzeką powinno być miejsce cześć żeńskiego bóstwa – los Makoshi. Aby znaleźć miejsce Świątynie Makoshi, musicie zrozumieć, kto przyszedł w chrześcijaństwie zastąpił jej kult. To jest piątek Paraskeva! Nazwa ulicy Piatnicka wskazuje na żeńskie bóstwo, które było tu czczone od czasów starożytnych. Rzeczywiście, na ulicy stał Kościół Paraskeva Friday, który ma status warunkowy „pożegnanie”. Według dowodów etnograficznych „pożegnania” były miejscami kultu Makoshi. Stała na tym miejsce, w którym znajduje się teraz lobby stacji metra Novokuznetskaya. – Tak więc świątynia Yorita znajdowała się naprzeciwko, na wzgórzu Borovitsky. Po co odpowiedział na to bóstwo?
Zdjęcie z otwartych źródeł
– Podobnie jak Ra w Egipcie i Apollo w Grecji, Yarilo był odpowiedzialny za Słowian życie Według legendy na miejscu świątyni położono drewniane Kościół św. Jana Chrzciciela na Bor. Kronikarz twierdził, że to świątynia „pierwszym kościołem w Moskwie”. Budynek chrześcijański świątynia niewiele się zmieniła, ponieważ Velesov wciąż był w pobliżu kamień, który moskwie gromadzili się w święta. W 1509 w W tej świątyni ustawiono kaplicę świętego męczennika Uary. Moskale nazywali go staromodnym Yar, co znaczy Yarila. Ale 2 października 1846 Cesarz Mikołaj Pawłowicz przebywający na Kremlu zauważ, że kościół św. Ouara psuje widok z okien Kremla pałac. Kiedy szlachcic A. N. Muravyov zwrócił się do kościoła Wladyka prosi o ocalenie świątyni, odpowiedział całkiem znacząco: „Przykro mi, że czczę inne ikony świątynia, a nie rozrzucone kamienie Bazylego Mroku. ” zauważ, że Metropolitan Filaret nazwał kamień Bazylego Mroku to jest kamień Veles. Świątynia Huary została rozebrana, a kamień Velesa usunięty w jedną noc. Oczywiście świątynia Yarili znajdowała się na wyspie Bor, to znaczy w Kreml, na wzgórzu Borovitsky. – Ale jakie życie i los bez woli, szczególnie czczony w Rosji? Który bóg był za nią odpowiedzialny? – Tak, bóstwo wola, wolność i władza były szczególnie czczone przez północy ludzie. Celtowie i Wikingowie – to Freya lub Frida. At Słowiańsko-bałtycka – Veles. Tak się złożyło, że lokalizacja świątyni Veles okazał się znany najdokładniej i, co zaskakujące, potwierdzone wykopaliskami archeologicznymi. To jest słynny czerwony wzgórze lub, jak to nazywano w starożytności, Bolvanova Gora. Warto zauważyć, że stara nazwa ulicy Verkhneradishchevskaya, znajduje się w tym miejscu – Bolvanovka. Tym słowem chrześcijanie zwane pogańskimi bożkami w świątyni, więc obecność takich toponim można uznać za fakt wskazujący na istnienie w tych miejscach kultu pogańskiego. Zwykle w miejscu gdzie znajdowała się świątynia, święte ogniska – spalono chigas. Dlatego dokładną lokalizacją świątyni jest kościół lub klasztor zbudowany na miejscu świątyni o nazwie słowo „chigas”. I na pewno na dziedzińcu domu na skarpie Kotelnicheskaya kiedyś stał klasztor Spaso-Chigasov. Po raz pierwszy w annałach określany jako kamień w 1483 r. Obok niego był kościół Nikita Ugodnik, o którym mówią kroniki z 1533 r .: „… obłok wzniósł się okropnie… i za Yauzoy w świętym kościele męczennik Nikita zbijający mur … „Będąc na miejscu kościoła Nikity Wykopaliska przeprowadzono w 1997 r., A następnie kilka glin figurki jeźdźca na wilku i mężczyzny z głową wilka i tamburyn w rękach. Figurki nie mają analogów i są datowane archeolodzy XIV wieku, czyli czasów Czerwonego Wzgórza właśnie zaczynają zaludniać mieszczanie. Ustalenia te wyraźnie mówią, czyje świątynia była w tym miejscu, ponieważ wilk jest totemicznym zwierzęciem Boga Beles Nic dziwnego, że słowa „moc” i „wola” są fonetycznie zgodne ze słowem wilk To prawda, że niektórzy badacze odnoszą Belesa do wołu, ale jest to błędne porównanie, ponieważ w wielu annałach Słowiańsko-bałtyckie źródła Beles są absolutnie pewne Jest interpretowany dokładnie z wilkiem. – Ale co z ojcem wszystkich Słowian bogów – Rod? – Oczywiście w Moskwie była też jego świątynia. Rodzaj – słowiański bóg, twórca wszystkich żywych istot. Rod jest cześć przodków, apel do innego świata, do Navi. W starej Moskwie jest ciekawe miejsce, które zachowało swoją oryginalność do dziś. To na zachód od Kremla leży obszar Chertolje, który obejmuje Ulice Chertolsky, potok Chertory, Wołhonka, osada Wlasywa i dwa Vlasyevsky Lane. Sivtsev Vrazhek również należał do Chertola. Zacier w moskiewskim dialekcie zwanym wąwozami; w tym przypadku tak jest wąwóz potoku Chertorya. Ponieważ Sivtsev Vrazhek i inni powyżej wymienione nazwy Chertoll wracają do oryginalnych elementów, do jedność wszystkich bogów, to właśnie Rod. czczony w okolicy. Co więcej, nazwy ulic Czertola nie pochodziły od „diabła” można by pomyśleć, ale z „linii” oddzielającej Nav i Yav. Nav – świat przodkowie, przodkowie, ci, którzy zachowują tradycje Sort, i Jav – świat żywy. Najprawdopodobniej świątynia znajdowała się na dnie wąwozu, wzdłuż której strumień technologiczny Chertory. Najprawdopodobniej w miejscu, gdzie teraz Sivtsev Vrazhek przecina się z Big and Small Vlasyevsky boczne ulice. Wcześniej istniał trakt Kozie Bolot. W tym nazwa ma również pogańskie korzenie, ponieważ koza była symbolem i ucieleśnienie siły narodzin ziemi. To jest Plac Smoleński— Gdzie czy świątynia szczególnie umiłowanej w Moskwie Kupali? – Skąpane jest zawsze rytuały związane z wodą, ogniem i ziołami. W tym samym czasie większość obrzędów Kupali odbywa się w nocy. W Kupalskaya najkrótsza noc w roku ożywają mieszkańcy Navi. Krawędź znika między duchami a ludźmi. Czarownicy i czarownicy przybywają do naszego świata, wilkołaki, syreny, czarownicy, ciasteczka, woda, goblin. Na wakacjach Kupala, zgodnie z powszechnym przekonaniem, woda może „zaprzyjaźnić się” z ogniem i ich związek jest uważany za naturalną siłę. Symbolem takiego połączenia jest ogniska wzdłuż brzegów rzek, które rozświetliły się w noc Kupały. Ale… liczne badania etnograficzne mówią, że Kupala – to jest późniejsze imię innego starożytnego boga – Mareny. Obraz Mareny związane ze śmiercią, stąd sezonowe obrzędy rolnicze – na cześć umieranie i zmartwychwstanie natury. Analog tego bóstwa wśród Egipcjan Sekhmet stoi, a wśród Skandynawów – Hel. Tak więc do roli świątyni Marena może żądać innego punktu Chertoll – zbiegu Strumień Czertoryi do rzeki Moskwy. Można powiedzieć, że drugi koniec Navoi wąwóz – Sivtseva Vrazhka.
Zdjęcie z otwartych źródeł
Los tego miejsca, które się nazywa przeklęty – słynie z tego, że budowano tu od niepamiętnych czasów świątynie, ale wszyscy mieli krótki i smutny los. Dwa utknęły w martwym punkcie starożytność klasztoru, pierwsza świątynia Chrystusa Zbawiciela wysadzona w powietrze, Pałac Sowietów „odpłynął” po wodach zalewowych, basen „Moskwa” – wszystkie te przedmioty „złe miejsce”, jak porzucone próbując pozostać wolnymi … Więc świątynia Kupala-Maren, duch magii, znajdujący się na terenie obecnego placu Kropotkinskaya. – Kto był siódmy w panteonie starożytnych słowiańskich bogów? – To jest trojan, Triglav lub Tribog. Z historykiem Herboardem to bóstwo rządzi trzy światy – niebo, ziemia i świat podziemny. Troyan, Triglav – w mitologia Słowian trójgłowe bóstwo symbolizujące trójcę wszystko na tym świecie. Dzień – noc – dzień. Zima – lato – rok. Słońce – księżyc jest niebem. Mężczyzna – kobieta – rodzina. Nav – Reve – Rule. Wakacje Troyana nie są ściśle wiążące z datą kalendarzową i zbiega się z pojawieniem się kwiatów na dębie i tak się dzieje około 22 maja. Dąb to święte drzewo Trojańskie i dąb gaj jest obowiązkowy w miejscu świątyń. Takie miejsce było w Moskwie. To Zaryadye, miejsce, w którym niedawno mieścił się hotel Rossija. Wywiad przeprowadził Dmitrij SOKOLOV „Tajemnice i tajemnice” May 2013
Woda Czas Życie Kamienie Moskwa Rosja Słońce
