Zdjęcie z otwartych źródeł Nasz wszechświat jest pełen tajemnic, które nie są wpasować się w ustalony system wiedzy. Nagłówek „Wielkiej Epoki” „Beyond Science” prezentuje artykuły na temat niezwykłych zjawisk, które rozpalają naszą wyobraźnię i świadczą o bezprecedensie wcześniejsze możliwości. Grupa badaczy i pisarzy w latach 30-50 lata XX wieku odkryły odizolowanych ludzi siana na wyżynach Malezja Senoy ma specjalny system pracy ze snami, który uważany za klucz do utrzymania pokoju i spokoju w społeczeństwie. Ze względu na sprzeczne raporty pozostało wielu badaczy otwarte pytanie brzmi: jaka dokładnie jest istota tego systemu, i czy społeczeństwo w sianie było naprawdę spokojne przez cały czas historie. Jednak naukowcy zgodzili się, że siano jest zwalczane sny mają wiele swoich prawdziwych problemów, są dojrzałe emocjonalnie i powściągliwi ludzie, mają wielką samokontrolę i nie są na to podatni konflikty. W 1934 roku Kyleton Stewart (1902–1965) po raz pierwszy spotkał się z sianem. Według J. Williama Domhoffa, autora wielu książki na ten temat, mieszkała w ich społeczności przez dwa miesiące, w latach 70 psycholog Patricia Garfield również studiowała życie siana Stewart relacjonował wyjątkowy związek siana ze snami. Również odkryła, że w ich społeczeństwie nie ma mentalności choroby i przemoc, choć w tym czasie uważano je za odważne oświadczenie. Napisała: „Ludzie z siana nie mają nerwicy i psychozy … Zachodnim terapeutom trudno jednak uwierzyć badacze, którzy spędzili dużo czasu wśród siana, potwierdzają to Hay wyróżnia się niesamowitą stabilnością emocjonalną. ” Według Stuarta i Garfielda siano rozmawia ich dzieci o tym, o czym marzyli. Uczą dzieci, jak zacząć przyjaciele w snach, a nawet starają się zaprzyjaźnić z wrogimi siłami. Jeśli to nie zadziała, przyjaciele we śnie pomagają im pokonać. Techniki siana koncentrują się także na lataniu we śnie i świadomie w marzenia. Świadomy sen ma miejsce, gdy człowiek rozumie że jest we śnie. We śnie zwyczajowo dawać i otrzymywać pomyślne symbole: obrazy, drewniane figury lub piosenki. W 1985 r Domhoff opisał w swojej książce The Mystery of Sleep trzy studia antropologowie, którzy obalili niektóre wypowiedzi Stuarta i Garfield i zaproponował interesujące wyjaśnienie snów w kulturze siano Tymi antropologami był Robert Dentan, który ukończył Yale. University, Jeffrey Benjamin, przeszkolony w Cambridge i wykłada teraz na National University of Singapore, oraz Clayton Robarchek, absolwent Uniwersytetu Kalifornijskiego i Wykładowca na uniwersytecie w Chico w Kalifornii. Mówią że w rzeczywistości siano rano nie rozmawia z dziećmi o snach. Nie robią też prezentów w snach, jak Stuart i Garfield Jednak siano poważnie traktuje przyjaciół i wrogów, widziane w snach. Próbują zaprzyjaźnić się z wrogami. Wróg może wyrazić chęć zostania przyjacielem, „wypowiadając swoje imię i dając piosenkę”, pisze Domhoff w książce „Teoria siana o snach: mit, podejście naukowe i pracować ze snami. ”Jeśli ktoś marzył, że miał konflikt z kimś ze społeczności, musi się z nim pogodzić w rzeczywistości. On jest musi podejść do tej osoby, powiedzieć, co się stało i zaoferować rekompensatę, jeśli obraził go we śnie. Hay wierzcie, że ciało nie jest tylko jedną duszą. Główną duszą jest wewnątrz czoła druga dusza przebywa w źrenicy i może pozostawić ciało czas snu i trans. To ta dusza działa w snach. Ludzie praca ze snami opiera się na zasadach wyrażonych przez Stuarta i Garfield Domhoff uważa, że te zasady są błędne interpretować przekonania o sianie, ale zauważa pewne praktyczne przysługa. Pisze: „Kiedy ludzie mówią sobie nawzajem o swoich marzeniach, może skorzystać, podobnie jak otwarta wymiana każdego osobiste doświadczenia. ”W latach 90. rozwinęło się kilku terapeutów technika dla pacjentów cierpiących na nawracające koszmary. Oni są powinien był przedstawić nowe, szczęśliwe zakończenie w swoich snach i wzmacniajcie go, stale przedstawiając w rzeczywistości, opisując lub nawet przez rysowanie. Dzisiaj siano zaprzecza istnieniu ich metod pracować ze snami nakreślonymi przez Stuarta i Garfielda. Wszyscy antropologowie zgadzają się, że siano jest bardzo ostrożne i nie ma ochoty się nim dzielić ich tajemnice z obcokrajowcami. Niektórzy uważają, że Stuart i Garfield poprawnie opisał swój system snów, ale z powodu konfliktu w siano stało się bardziej tajemnicze i odizolowane. Na koniec oto cytat amerykańskiego psychiatry i badacza snów J. Allan Hobson z Harvard Medical School. We śnie mózg ”pisze:„ Pole badań snów jest otoczone nawet kontrowersjami po 30 latach intensywnych badań naukowych. Psychologowie i psychiatrzy oskarżają się nawzajem o zbyt uproszczone podejście lub dualistyczne i mistyczne poglądy ”.
Czas
